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    豫酒榮耀!仰韶酒業(yè)董事長侯建光受邀參加拜祖大典 獻(xiàn)五谷恭拜黃帝

    分類:軟文廣告時間:2023-04-23

       4月22日,農(nóng)歷三月初三,癸卯年黃帝故里拜祖大典在新鄭市黃帝故里園區(qū)舉行。仰韶彩陶坊再次代表天下美酒供奉人文始祖軒轅黃帝,仰韶酒業(yè)集團(tuán)?董事長侯建光受邀參加大典,獻(xiàn)“五谷”恭拜軒轅黃帝。

    直擊現(xiàn)場:仰韶酒業(yè)董事長侯建光獻(xiàn)“五谷”恭拜黃帝

      直擊現(xiàn)場:仰韶酒業(yè)董事長侯建光獻(xiàn)“五谷”恭拜黃帝

      今年的拜祖大典受到社會各界和海內(nèi)外華人世界的高度關(guān)注,參加大典嘉賓的廣泛性、代表性持續(xù)提升。九項(xiàng)典禮儀程“盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和”文化內(nèi)涵的創(chuàng)新深化表達(dá)震撼人心。

      直擊現(xiàn)場:仰韶酒業(yè)董事長侯建光獻(xiàn)“五谷”恭拜黃帝

      在“祈福中華”議程上,侯建光和其他祈福嘉賓一起走上拜祖臺,向黃帝敬獻(xiàn)由全國各地集結(jié)的五色土和豐收的五谷,頌黃帝功德,祈福華夏。八方國土,載育萬物,五谷豐又為釀酒提供了豐富的原糧,這也是酒業(yè)發(fā)展繁榮的重要基礎(chǔ)。仰韶彩陶坊連續(xù)十年代表天下美酒供奉人文始祖軒轅黃帝,正是以黃帝同時期的仰韶文化之具象載體表達(dá)敬意,是一段肇自遠(yuǎn)古的文化佳話。敬獻(xiàn)“五色土”和“五谷”,是一種儀式,更是黃帝文化、仰韶文化淵源的時代交匯,也折射出仰韶彩陶坊秉承中國傳統(tǒng)白酒的文化內(nèi)涵和釀造技藝的厚重記憶!

      場外聯(lián)動:仰韶十八地市聯(lián)動拜祖黃帝祈福華夏

      癸卯年黃帝故里拜祖大典主題為“同根同祖同源,和平和睦和諧”,這也是黃帝故里拜祖大典一直以來始終貫徹的核心主題,寄托著海內(nèi)外億萬華人的中國心與民族情,是中華子女凝聚情誼的根基所在。

     場外聯(lián)動:仰韶十八地市聯(lián)動拜祖黃帝祈福華夏

      癸卯年黃帝故里拜祖大典舉辦的同時,仰韶十八地市員工紛紛在各地地標(biāo)處以自己的方式進(jìn)行同拜,表達(dá)對祖國繁榮昌盛的美好祝福,對世界和平和睦和諧的美好祝愿。而且此前,關(guān)于癸卯年黃帝故里拜祖大典以及仰韶彩陶坊連續(xù)十年代表天下美酒供奉人文始祖黃帝的畫面也已經(jīng)亮相新鄭國際機(jī)場、鄭州東站,在人流聚集地,和更多人一起共同關(guān)注這場盛大的拜祖文化盛典,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承華夏民族精神。

      文化淵源:仰韶彩陶坊作為供奉用酒的傳統(tǒng)與根源

      現(xiàn)存的歷史資料表明,黃帝一生有大量的發(fā)明創(chuàng)造,他是中華農(nóng)耕文明的。根據(jù)中國史書的記載,他在炎帝之后,統(tǒng)一了中國各部落。他推算歷法;教導(dǎo)百姓播種五谷;興文字;作干支,制樂器,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

      在黃帝的諸多的發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)中,最為人們稱道和熟悉的是“藝五種”一事?!拔宸N”,是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說,神農(nóng)氏僅能種植黍、稷,而黃帝則能種植多種糧食作物,表明黃帝使當(dāng)時的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)達(dá)了,生產(chǎn)力提高,糧食產(chǎn)量增加。

      我們知道古代釀酒的兩個先決條件是釀酒原料和釀酒容器。有了富余的糧食,這為酒的釀造提供了首要的條件。

      而起源于仰韶文化時期的制陶工業(yè)在黃帝時期也得到了充分發(fā)展,《物原》載“軒轅做碗碟”;《古史考》載“黃帝時有釜甑”;《列仙傳》載“寧封子為黃帝陶正,有人過之,為其掌火,能出五色煙,久則以教封子,封子識火自燒?!?/p>

      在陶器大規(guī)模日常生活使用之前,人們對食物的加工處理,只能用燒烤的辦法。有了陶器,人們對食物的加工可以蒸,可以煮,還可以儲存。有了陶器,就有了釀酒、盛酒、貯酒的器皿,也就有了制酒的另一條件。

      從現(xiàn)代的科學(xué)考證可以知道,以陶釀酒,在我國仰韶文化時期已有雛形。而黃帝時代這次陶質(zhì)生活用具,特別是陶制酒器的擴(kuò)大使用,是我國人工釀酒在黃帝時代迎來一次大繁榮的最有利證據(jù)之一。

      各種史料證實(shí),人工釀酒的大規(guī)模興起起于人類依靠稼穡維持生活的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時期,歸之于生活在這一時期有諸多發(fā)明創(chuàng)造的黃帝是準(zhǔn)確和實(shí)事求是的。時至今日,人們?yōu)榱烁兄x黃帝,專以美酒來拜黃帝。

     場外聯(lián)動:仰韶十八地市聯(lián)動拜祖黃帝祈福華夏

      所以說,7000年前的仰韶文化是華夏文明的第 一縷曙光,黃帝時代處于仰韶文化中晚期,為黃帝找根就找到了仰韶文化,為仰韶文化找人就找到了黃帝,作為7000年仰韶文化的時代創(chuàng)新,仰韶彩陶坊酒連續(xù)十年代表天下美酒供奉中華人文始祖黃帝是有傳統(tǒng)根源的。

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