貴州珍酒稀缺新品——限量60噸，限量18888瓶！

限量供應(yīng)的“傳世之珍”，稀缺性卻不是其賣點!

　　文 | 賣酒狼團(tuán)隊

　　編 | 余小梅

　　據(jù)市場方面?zhèn)鱽淼挠嵪ⅲF州珍酒最新推出的高端文創(chuàng)定制新品“傳世之珍”，一經(jīng)上市便受到了大量經(jīng)銷商的追捧、迎來井噴式的簽約。

　　在業(yè)內(nèi)人士看來，“傳世之珍”可以讓經(jīng)銷商頂住市場壓力也要簽約，是因其做到了三點，既是傳統(tǒng)文化的載體，又是醬酒核心產(chǎn)區(qū)真品，更是白酒品牌時代的稀缺品。

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　　傳統(tǒng)文化載體，珍酒“傳世之珍”

　　作為一款面市不久的醬酒文創(chuàng)新品，珍酒“傳世之珍”自是以文化為核心，以中華文脈根源——“漢字”、“甲骨文”為指向，在色彩選擇、瓶身圖案、細(xì)節(jié)設(shè)定等多方面進(jìn)行了創(chuàng)新思考。

　　文化創(chuàng)意——“傳世之珍”以“甲骨文”這一超級文化符號為重點，以“居天下之中”的河南在華夏文明中所扮演的重要角色為依托，致敬華夏千年文脈。

　　盒體設(shè)計——“傳世之珍”采用甲骨文以及遍布在大河之南的具象文化符號進(jìn)行裝飾，盒身顏色以帝釋青色、庫金色為主，外觀華貴莊重、高端典雅。

　　瓶身設(shè)計——“傳世之珍”更是精雕細(xì)琢，融入了文字、建筑、武術(shù)及宗教、繪畫與雕刻、音樂等諸多中原文化代表性元素，力求呈現(xiàn)以甲骨文為代表的龐大的中原文化體系。

　　瓶蓋設(shè)計——“傳世之珍”瓶蓋的細(xì)節(jié)設(shè)計也非常出色，手工打磨的帝釋青色鉆石瓶頭，現(xiàn)代手法及古老技藝碰撞出的痕跡。瓶頸處的灤金色流沙圖案，似美酒流動，又似光陰流轉(zhuǎn)，在光影變幻間美不勝收。

　　以“甲骨文”為線，珍酒“傳世之珍”將華夏千載的波瀾壯闊繪入其中，與當(dāng)下中華民族崛起的時代背景相得益彰，更易引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴。

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　　珍酒“傳世之珍”是品質(zhì)真品、品牌珍品

　　另值得一提的是，除了華夏千載文化的保駕護(hù)航，珍酒“傳世之珍”還有品質(zhì)、品牌雙重背書!

　　據(jù)悉，“傳世之珍”的酒體，來自于珍酒所特有的“赤水地下河谷·醬酒產(chǎn)區(qū)”，精選遵義本地有機(jī)紅纓子糯高粱進(jìn)行釀造，堅守傳統(tǒng)大曲醬香酒釀造工藝以及陶壇長期儲酒。

　　“傳世之珍”是由珍酒第三代傳承人、貴州珍酒釀酒有限公司副總、國家一級品酒師吳長貴為主導(dǎo)的釀酒、勾調(diào)團(tuán)隊匠心精制。

　　甄選長期儲存的具有稀缺性的特優(yōu)級以上基酒作為基礎(chǔ)酒，加入不同年份的珍藏老酒匠心勾調(diào)而成，打造香氣層次豐富而個性鮮明的鑒賞級酒體，可謂“滴滴珍品”。

　　既是“滴滴珍品”，就意味著做不到無限制供應(yīng)，年度限量60噸，僅限量18888瓶。

　　被限制的數(shù)量，讓“傳世之珍”的稀缺屬性凸顯，收藏價值得以提升的同時，還有效解決了經(jīng)銷商的銷售壓力，以及*問題。

　　有業(yè)內(nèi)專家指出，珍酒方面早就提出了“3個核心單品+N個文創(chuàng)產(chǎn)品賦能”的品牌戰(zhàn)略布局，確保產(chǎn)品價值與品牌價值同頻共振。

　　此次“傳世之珍”的推出，只是其深入白酒文創(chuàng)賽道的“開端”，以珍酒為品牌背書的 “傳世之珍”，品牌價值自一開始便站在“高位”，這是能夠迅速引得經(jīng)銷商關(guān)注的關(guān)鍵。

　　再加上別具一格的文化創(chuàng)意，以及“小批量、大師釀”的數(shù)量、品質(zhì)把控，讓其成為了一款同時擁有品牌、文化、品質(zhì)的文創(chuàng)醬酒。

　　在一個重視文化、講究品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)品牌的白酒消費(fèi)時代，“傳世之珍”是好酒、美酒，也是擁有巨大升值空間的高端醬酒，有這兩大賣點存在，經(jīng)銷商自然會大力追捧。