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    “醉”讓人敬佩的史界太祖——司馬遷||洞主說

    來源:仰韶酒業(yè)   分類:軟文廣告   時間:2020-12-29 09:24:00
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        一個“藏”字,山包海匯;一個“藏”字,地負海涵。“藏”在中國文化里無所不在,它是人生在世的“藏器于身,藏巧于拙”,讓人時刻隱藏自己,保持內(nèi)斂和含蓄,在需要時,一鳴驚人;戲曲里的“猶抱琵琶半遮面”,半遮半藏間,眼波流轉(zhuǎn);白酒里的“酒之精妙在于藏,藏之靈地在于洞”,讓時間淬煉酒的價值。

        歷史,是一種隱藏的力量,歷史是自然界和人類社會的發(fā)展與演變,是人類文明的傳承與軌跡。

        所以歷史需要記錄,需要書寫。

        西漢,有一個人將寫一部史書,當做自己的至高理想,即是身陷囹圄,遭受不堪之辱,他仍矢志不渝,最終實現(xiàn)了父親的遺愿。

        他就是生于史官世家的司馬遷,他忍辱含垢完成的史書就是《史記》。

      “醉”讓人敬佩的史界太祖——司馬遷

        孩童時期,在父親影響下飽讀詩書

        司馬遷,字子長,約公元前145年,出生在夏陽龍門,中國著名的史學家、思想家、文學家,被后人尊稱為“史圣”。

        司馬遷孩童時期,就跟隨在父親司馬談,去京城長安。他的父親學識非常淵博,曾跟隨唐都學習天文,跟楊何學習《易經(jīng)》,跟黃子學習道家學說,可以說是精通天文地理。

        受父親的影響與教導下,10歲的司馬遷開始學習歷史和古文,他師從當時頗負盛名的學者董仲舒和孔安國,研讀《尚書》、《春秋》等史書,進而博覽古代典籍,為后來寫作《史記》打下了堅實基礎。

      “醉”讓人敬佩的史界太祖——司馬遷

        漫游是養(yǎng)藏之力,也是生活的大智慧

        在研讀史書過程中,司馬遷發(fā)現(xiàn),憑借文字,并不足以讓人了解與認識真正的歷史。20歲的司馬遷在父親的鼓勵下,決定跋山涉水,進行實地考察。

        意氣風發(fā)的司馬遷懷著遠大的抱負和對祖國大好河山的熱愛,開始了次大規(guī)模的游歷。在那個交通極為不方便的時代下,司馬遷披荊斬棘,不停奔波,從一個村落到另一個村落,時而俯下身子,仔細聆聽一個又一個老人,講述那些歷代英雄人物,散落在民間的事跡。

        漫游,是養(yǎng)藏之力,也是生活的大智慧。在壯麗山河遺聞古事的熏陶下,那個意氣風發(fā),心存志遠的少年,在結(jié)束次漫游之后認定:今生只做一個堅毅的歷史執(zhí)筆人。用自己的親身感受,去記錄歷史故事。

        斗志昂揚的司馬遷,正如新蒸餾出的原酒,充滿陽剛之氣,讓人覺得有點“沖”!唯有經(jīng)過漫長的的貯存與陳釀,在時間中褪去浮躁與沖動,使酒體日趨成熟、平和、細膩、柔順和溫潤,香味也漸漸顯露出來!

      “醉”讓人敬佩的史界太祖——司馬遷

        時間醞釀了酒香,也打磨了人的意志

        十幾年的漫游和考察,使司馬遷飽覽了祖國的河山,搜集了大量的傳聞逸事,擴大了眼界,開闊了胸襟,同時促進了他的政治見解和歷史觀念的形成。

        回到故地長安,司馬遷當上了漢武帝的近侍郎中,長期跟隨在漢武帝的身邊,但這也為司馬遷引來殺身之禍。

        公元前99年,“李陵事件”徹底改變了司馬遷的一生。在滿朝文武皆察言觀色,紛紛指責李陵的罪過,司馬遷因站在道義方面,直言不諱的說“李陵之所以投降,定是想尋找機會報答漢朝”,被打入大牢。

        在大牢里,獄卒的棒槌拷打,閹割的身心之痛,使司馬遷更加深刻地體會到,封建社會的世態(tài)炎涼,以及封建專制制度的腐朽和殘暴。

        因此,在出獄后,司馬遷無心做官,更專注于創(chuàng)作,經(jīng)過13年時間的打磨和兩代人的傳承,《史記》全部完成,共130篇,52萬余言。

        司馬遷忍辱負重創(chuàng)作《史記》歷史故事,告誡我們,人生如酒,酒如人生,唯有歷經(jīng)漫長歲月的淬煉、打磨、沉淀,生命才更加醇厚、老熟。

        時間醞釀了酒香,也打磨了一個人的意志。就像洞藏酒一樣,一代代的傳承下來,洞藏的時間越久陶香越是四溢。

        洞藏酒,從恒溫恒濕的地下酒窖中汲取營養(yǎng),在優(yōu)秀的7000年仰韶文化中獲得靈感,讓每一口陶香都潛藏著歷史的味道,每一滴佳釀都源自匠心的傳承。

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    來源:仰韶酒業(yè)  
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